Афина үкісі
Афина не болмаса Минерва үкісі — бүкіл Батыс әлемінде білімнің, даналықтың, көрегендіктің және эрудицияның символы болып есептеледі.
Ежелгі грек мифологиясында кішкентай үкі (Athene noctua) дәстүрлі түрде даналық пен соғыстың пәк құдайы — Афинаны бейнелейтін немесе оны ертіп жүретін жануар ретінде қабылданған. Афинаға теңестірілген Минерва құдайымен де осы үкі байланыстырылған. Осыған байланысты бұл құс — көбінесе «Афина үкісі» немесе «Минерва үкісі» деп аталады
Үкі бейнесі Жаңа дәуір философиясында да метафора ретінде қолданылды. Мысалы, Георг Вильгельм Фридрих Гегельдің әйгілі афоризмі кең таралған: «Минерва үкісі ымыртта ғана ұшады (немесе қанатын жаяды)». Бұл сөз тіркесі адамға өз дәуірінің шындығын тек өткеннен кейін ғана толық түсінуге болатынын білдіретін философиялық ойды білдіреді.
Антикалық әлем
Ежелгі Грекия
Афина мен үкінің арасындағы байланыс себептері нақты анық емес. Кейбір , мысалы Дэвид Кинсли мен , Афина Миной өркениетіндегі құстармен байланыстырылған сарай құдайынан тарауы мүмкін деп болжайды, ал Афинаның шығу тегін құс пен жылан құдайы бейнесінен іздеуге тырысады.
Басқа көзқарас бойынша, Синтия Бергер үкінің кейбір қасиеттері — мысалы, түнде көру қабілеті — оны даналықтың символына айналдыруға себеп болды деп пайымдайды, ал секілді зерттеушілер Афинаның мен ежелден бері белгілі — аймақта үкілердің көптеп кездесетіндігі арасындағы қарапайым байланысты алға тартады (бұл жайлы көне заманның өзінде-ақ Аристофан «» және «» пьесаларында атап өткен). Шамамен б.з.д. 400 жылы ол «Афинаға үкі тасу» деген тіркесті енгізген. Бұл сөз тіркесі мағынасыз, қажетсіз іс-әрекетті білдіреді — яғни бір жерде онсыз да көп нәрсені сол жерге тағы әкелу, артық әрекет жасау.
Қалай болғанда да, Афина қаласы өз қамқоршысы — пәк құдайы Афинаға адалдығының белгісі ретінде үкіні қабылдағандай көрінеді. Танымал шығу тегі туралы мифке сәйкес, бұл оқиға Парфенон ғимаратының батыс фронтонында бейнеленген: онда Афина қала тұрғындарының қолдауын Посейдонға қарағанда тартымдырақ сыйлық ұсынып, өзіне қаратып алғаны баяндалады.
Үкі бейнесі афиналықтар тарапынан жиі пайдаланылған — оларды құмыраларға, таразы тастарына және жеңімпаздарға арналған салып отырған. Афина үкісі б.з.д. 510 жылдан кейін Афина тетрадрахмаларының негізгі бетінде жиі бейнеленетін болды. айтуынша, бұл тетрадрахма бүкіл ежелгі дүниеде глаукс (γλαύξ — кішкентай үкі) атауымен танымал болған және қазіргі нумизматикада да «үкі» деп аталады.
Дегенмен, үкілер тек Афинада ғана Афина құдайын бейнелеу үшін қолданылған емес. Олар басқа грек қалаларында да рух беруші белгі ретінде пайдаланылған. Мысалы, б.з.д. 310 жылы Сиракузалық Агафокл карфагендіктерге қарсы шайқаста жеңіске жеткенде, ұрыс алаңы үстінен ұшқан үкілер Афинаның батасын білдіретін белгі ретінде қабылданған. Сол сияқты, үкілердің ерекше мағынасы да байқалады — бұл оқиға Плутархтың Фемистокл өмірбаянында суреттелген.
Рим мифологиясында
Үкі мен құдай арасындағы байланыс Минерва арқылы жалғасын тапты, онда ол Афинамен теңестірілген, бірақ Минерва кейде үкіні жай ғана қасиетті немесе сүйікті құс ретінде қабылдайды. Мысалы, Овидийдің «» (Корона) өзінің құдайдың қасиетті құсы ретіндегі орнын үкі алып қойғанына шағымданады. Бұл оқиғада үкі — патшасы қарғыс атқан қызы болып шығады.
Этрустарда де үкі Минерва құдайының атрибуты болған. Көптеген зерттеушілердің пікірінше, Минерва — этрус тектес құдайша, ал кейінірек оны римдіктер мен басқа италиялық мәдениеттер Минерва ретінде қабылдап алған.
Ежелгі Рим фольклорында үкілер өлімнің нышаны ретінде қабылданған — егер олар үйдің төбесінде отырып үкілік болса, бұл жақында болатын өлімнің белгісі деп саналатын. Сондай-ақ, ұйықтап жатқан адамның жанына үкінің қауырсынын қою — оның түсінде сөйлеп, құпияларын ашуына себеп болады деген сенім болған.
Жаңа дәуірде қолданылуы
Иллюминаттар ордені
Жаңа дәуірде үкінің бейнесі көбіне интеллект және рационалдылықпен байланыстырылатын болды. 1776 жылдан 1785 жылға дейін өмір сүрген радикалды-ағартушылық бағыттағы — Иллюминаттар ордені — үкіні, ашық кітаптың үстінде отырған бейнеде, даналықтың символы ретінде қолданған.
Гегель
Ақыл-ойды түнгі үкіге теңеу метафорасы философияда кем дегенде Аристотельдің «Метафизикасынан» бастау алады: онда жарқанаттың күндіз нашар көруі мен адамның таным қабілеті арасындағы ұқсастық келтіріледі (Аристотель, Met. II 993 b9–11). Бұл — таным үрдісіне күмәнмен қарайтын, яғни теріс реңктегі эпистемологиялық метафора — кейінгі философиялық дәстүрлер арқылы ұзақ уақыт бойы жалғасып отырған. Мысалы, Томас Аквиндік де осы бейнені « » атты еңбегінде (45 сұрақ та) қолданған.
Ал 19 ғасырдағы философы Георг Вильгельм Фридрих Гегель, керісінше, осы бейнені оң мағынада қолдана отырып, әйгілі афоризм айтқан: «Минерва үкісі ымырт түскенде ғана қанат жаяды». Бұл — философия тарихи жағдайды оның аяқталу сәтінде ғана түсіне бастайды дегенді білдіреді. Философия тек «шынайылықтың кемеліне келген сәтінде» пайда болады, өйткені ол өткенге қарап түсінеді.
Философия — дүниенің ой түріндегі көрінісі — шынайылық өзінің қалыптасу үдерісін аяқтап, дайын болған кезде ғана пайда болады. Осылайша, тарих мына қағиданы растайды: тек шынайылықтың кемеліне келген сәтінде ғана оған қарсы тұратын идеал пайда болады, ол нақты дүниенің мәнін ұғынып, оны ақыл-ой патшалығына айналдырады.
Философия сұр түсті сұрға бояған кезде (яғни, бәрін ой елегінен өткізіп, бейтарап бағалағанда), өмірдің бір формасы ескіреді, ал оны бұл сұрлық арқылы қайта жасарту мүмкін емес — тек тану ғана мүмкін. Минерва үкісі тек түн көлеңкесі түсе бастағанда ғана ұшады.
— Г.В.Ф. Гегель, (1820), «Кіріспе».
бұл үзіндіні өзінің Гегельге арналған өмірбаянында «философия тарихындағы ең көркем метафоралардың бірі» деп сипаттайды. Жақында жүргізілген зерттеулерге сәйкес, дәстүрлі философиялық ойға қарсы тұрған Гегельдің бұл бейнелі, оң метафорасы алғаш рет 1795 жылы Йенада — Гёте мен аса танымал емес философиялық жазушы Якоб Герман Оберейттің шығармаларының арасында пайда болған болуы мүмкін. Гегель Йенаға көп ұзамай келіп, дәрістер оқыған.
Геральдикада пайдалануы
Швейцариядағы елді мекенінің елтаңбасында Минерва үкісі бейнеленген. Ол циркульдің үстінде отыр, ал Монтаньола құрамына кіретін саяси қауымдастығының елтаңбасында осы циркульге сәйкес келетін бұрыш өлшегіш те бар. Минерва үкісі, циркуль және бұрыш өлшегіш — барлығы да франкмасондықтың () рәміздері болып табылады және бұл символдар қала тарихымен байланысты: өткенде бұл жерде, мысалы, сияқты көптеген еркін ойшылдар өмір сүрген.
Нумизматикада пайдалануы
Минерва үкісі грек 1 еуро тиынында да бейнеленген — бұл бейне б.з.д. V ғасырдағы ежелгі афиналық тетрадрахмадағы көрініске сәйкес жасалған. Ол грек мифологиялық дәстүрлерін, сондай-ақ олардың мәдениетін — әсіресе батыс философиялық және ғылыми ойының негізін қалаған философиялық және ғылыми мұрасын еске салу мақсатында таңдап алынған.
Дереккөздер
- Grabham, Sue (1995). "Greece: People and History". Encyclopedia of Lands & Peoples. London: . p. 105. ISBN 1-85697-292-5.
- Berger, Cynthia. Owls — Mechanicsburg, PA, USA: Stackpole Books, 2005. — С. X. — ISBN 9780811732130.
- Deacy, Susan J.; Villing, Alexandra. Athena in the Classical World — Leiden, Netherlands: Brill, 2001. — ISBN 978-9004121423.
- Eason, Cassandra. Fabulous Creatures, Mythical Monsters, and Animal Power Symbols: A Handbook — Westport, CT, USA: Greenwood Publishing Group, 2008. — P. 71. — ISBN 9780275994259.
- Волков Г. Н. Сова Минервы. М., 1973 (2-е изд. — М., 1985).
- Kinsley, David (1989). The goddesses' mirror: visions of the divine from East and West New York: SUNY Press. p. 141. ISBN 9781438409139.
- Nilsson, Martin Persson (1950). "The Minoan-Mycenaean religion and its survival in Greek religion". Acta Regiae Societatis Humaniorum Litterarum Lundensis. 9. Biblo & Tannen Publishers: 491. ISBN 9780819602732.
- Gimbutas, Marija (1982). The Goddesses and Gods of Old Europe: Myths and Cult Images Berkeley: University of California Press. pp. 147–150. ISBN 9780520253988.
- Gimbutas, Marija (2001). Robbins Dexter, Mirijam (ed.). The living goddesses Berkeley: University of California Press. pp. 157–158. ISBN 9780520927094.
- Arnott, William Geoffrey (2007). Birds in the Ancient World from A to Z London: Routledge. pp. 84–85. ISBN 9780415238519.
- Georg Büchmann: Geflügelte Worte. Der klassische Zitatenschatz. 39. Auflage, bearbeitet von Winfried Hofmann. Ullstein, Berlin 1993, S. 304
- Sacks, David (1995). Murray, Oswyn (ed.). A dictionary of the ancient Greek world Oxford: Oxford University Press. p. 41. ISBN 9780195112061.
- Palagia, Olga (1998). "The Pediments of the Parthenon". Monumenta Graeca et Romana. 7. Brill: 40. ISBN 9004111980.
- Philochorus: Scholion to Aristophanes, Birds 1106.
- Thompson, D'Arcy Wentworth. A glossary of Greek birds. Oxford, Clarendon Press 1895, pp 45–46.
- Philip Harding: The story of Athens: The Fragments of the Local Chronicles of Attika.
- Kraay, C.M. The archaic owls of Athens: classification and chronology.
- Rich, John; Rich, John; Shipley, Graham, eds. (2012). War and Society in the Greek World. London: Routledge. ISBN 9781134807833.
- Anderson, William Scovil (1998). Ovid's Metamorphoses, Books 1-5 Tulsa: University of Oklahoma Press. p. 301. ISBN 9780806128948.
- Nancy Thomson de Grummond: Etruscan Myth, Sacred History and Legend. University of Pennsylvania, Philadelphia 2006, ISBN 978-1-931707-86-2, S. 71.
- Manfred Agethen: Geheimbund und Utopie. Illuminaten, Freimaurer und deutsche Spätaufklärung. Oldenbourg, München 1987, S. 150; Joachim Körber: Die Wissenschaft bei Dan Brown. Wiley-VCH Verlag, Weinheim 2009, S. 197.
- Für einen ideengeschichtlichen Überblick Jörg Hüttner und Martin Walter: Die Eule der Minerva aus vorhegelscher Perspektive: Obereits Avertissement (1795) an Goethe. In: Hegel-Studien 53/54 (2020), S. 301ff.
- Smith, John E. (30 October 2009). "When Dusk Is Only Dusk". New York Times. "Алайда Гегельдің бұл тұжырымы дәуірдің соңғы кезеңіне ерекше маңыз береді дегенді білдірмейді. Керісінше, ол бір дәуірдің аяқталуын білдіреді — бұл аяқталу сол дәуірді қозғаған идеялар мен сенімдердің философиялық сын мен бағалау арқылы анық түрде тұжырымдалуымен расталады. Яғни, бұл идеялар мен сенімдер өз дәуірінде толық ашылып, түсіндірілмесе де, дәуір өткен соң барып ұғынылады."
- Vieweg, Klaus (2019). Hegel. Der Philosoph der Freiheit. (= The Philosopher of Freedom.). München. p. 470.
- Jörg Hüttner and Martin Walter. "Die Eule der Minerva aus vorhegelscher Perspektive: Obereits Avertissement (1795) an Goethe. (= The Owl of Minerva from a pre-hegelian perspective: Obereit´s Avertissement 1795 to Goethe.)". Hegel-Studies (2020). 53/54: 301–318.
- Demetrio Camuzzi Il Dizionario storico della Svizzera (DSS)
уикипедия, wiki, кітап, кітаптар, кітапхана, мақала, оқу, жүктеу, тегін, тегін жүктеу, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, сурет, музыка, seks, ән, фильм, кітап, ойын, ойындар, ұялы, андроид, iOS, apple, ұялы телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ДК, веб, компьютер, Афина үкісі туралы ақпарат, Афина үкісі дегеніміз не? Афина үкісі сөзі нені білдіреді?
Afina ne bolmasa Minerva үkisi bүkil Batys әleminde bilimnin danalyktyn koregendiktin zhәne erudiciyanyn simvoly bolyp esepteledi saktalgan kүmis tetradrahma tiynynda Afina үkisi bejnelengen shamamen b z d 480 420 zhzh Tiyndagy A8E zhazuy A8HNAIWN sozinin kyskartylgan tүri ol afinalyktarga tiesili dep audarylady Kүndelikti turmysta glaῦkes yagni үkiler dep atalgan Bul kүmis tiyn algash ret b z d 479 zhyly parsylar grekterden zhenilgennen kejin Afinada shygarylgan Ezhelgi grek mifologiyasynda kishkentaj үki Athene noctua dәstүrli tүrde danalyk pen sogystyn pәk kudajy Afinany bejnelejtin nemese ony ertip zhүretin zhanuar retinde kabyldangan Afinaga tenestirilgen Minerva kudajymen de osy үki bajlanystyrylgan Osygan bajlanysty bul kus kobinese Afina үkisi nemese Minerva үkisi dep atalady Үki bejnesi Zhana dәuir filosofiyasynda da metafora retinde koldanyldy Mysaly Georg Vilgelm Fridrih Gegeldin әjgili aforizmi ken taralgan Minerva үkisi ymyrtta gana ushady nemese kanatyn zhayady Bul soz tirkesi adamga oz dәuirinin shyndygyn tek otkennen kejin gana tolyk tүsinuge bolatynyn bildiretin filosofiyalyk ojdy bildiredi Antikalyk әlemEzhelgi Grekiya Afina men үkinin arasyndagy bajlanys sebepteri nakty anyk emes Kejbir mysaly Devid Kinsli men Afina Minoj orkenietindegi kustarmen bajlanystyrylgan saraj kudajynan tarauy mүmkin dep bolzhajdy al Afinanyn shygu tegin kus pen zhylan kudajy bejnesinen izdeuge tyrysady Baska kozkaras bojynsha Sintiya Berger үkinin kejbir kasietteri mysaly tүnde koru kabileti ony danalyktyn simvolyna ajnaldyruga sebep boldy dep pajymdajdy al sekildi zertteushiler Afinanyn men ezhelden beri belgili ajmakta үkilerdin koptep kezdesetindigi arasyndagy karapajym bajlanysty alga tartady bul zhajly kone zamannyn ozinde ak Aristofan zhәne pesalarynda atap otken Shamamen b z d 400 zhyly ol Afinaga үki tasu degen tirkesti engizgen Bul soz tirkesi magynasyz kazhetsiz is әreketti bildiredi yagni bir zherde onsyz da kop nәrseni sol zherge tagy әkelu artyk әreket zhasau Қalaj bolganda da Afina kalasy oz kamkorshysy pәk kudajy Afinaga adaldygynyn belgisi retinde үkini kabyldagandaj korinedi Tanymal shygu tegi turaly mifke sәjkes bul okiga Parfenon gimaratynyn batys frontonynda bejnelengen onda Afina kala turgyndarynyn koldauyn Posejdonga karaganda tartymdyrak syjlyk usynyp ozine karatyp algany bayandalady Үki bejnesi afinalyktar tarapynan zhii pajdalanylgan olardy kumyralarga tarazy tastaryna zhәne zhenimpazdarga arnalgan salyp otyrgan Afina үkisi b z d 510 zhyldan kejin Afina tetradrahmalarynyn negizgi betinde zhii bejnelenetin boldy ajtuynsha bul tetradrahma bүkil ezhelgi dүniede glauks glay3 kishkentaj үki atauymen tanymal bolgan zhәne kazirgi numizmatikada da үki dep atalady Degenmen үkiler tek Afinada gana Afina kudajyn bejneleu үshin koldanylgan emes Olar baska grek kalalarynda da ruh berushi belgi retinde pajdalanylgan Mysaly b z d 310 zhyly Sirakuzalyk Agafokl karfagendikterge karsy shajkasta zheniske zhetkende urys alany үstinen ushkan үkiler Afinanyn batasyn bildiretin belgi retinde kabyldangan Sol siyakty үkilerdin erekshe magynasy da bajkalady bul okiga Plutarhtyn Femistokl omirbayanynda surettelgen Rim mifologiyasynda Tolyk makalasy Minerva Үki men kudaj arasyndagy bajlanys Minerva arkyly zhalgasyn tapty onda ol Afinamen tenestirilgen birak Minerva kejde үkini zhaj gana kasietti nemese sүjikti kus retinde kabyldajdy Mysaly Ovidijdin Korona ozinin kudajdyn kasietti kusy retindegi ornyn үki alyp kojganyna shagymdanady Bul okigada үki patshasy kargys atkan kyzy bolyp shygady Etrustarda de үki Minerva kudajynyn atributy bolgan Koptegen zertteushilerdin pikirinshe Minerva etrus tektes kudajsha al kejinirek ony rimdikter men baska italiyalyk mәdenietter Minerva retinde kabyldap algan Ezhelgi Rim folklorynda үkiler olimnin nyshany retinde kabyldangan eger olar үjdin tobesinde otyryp үkilik bolsa bul zhakynda bolatyn olimnin belgisi dep sanalatyn Sondaj ak ujyktap zhatkan adamnyn zhanyna үkinin kauyrsynyn koyu onyn tүsinde sojlep kupiyalaryn ashuyna sebep bolady degen senim bolgan Zhana dәuirde koldanyluyIllyuminattardyn simvoly Minerva үkisi 1788 zhylgy gravyura Shvejcariyadagy eldi mekeninin eltanbasyBul grek 1 euro tiynynyn dizajny tiynda Afinanyn simvoly bolyp tabylatyn үki bejnelengen sol zhak zhogargy boliginde zәjtүn butagy ornalaskan Ezhelgi tiynnyn syrtky shenberinin izi saktalgan On zhak shetinde grek әlipbiimen zhazylgan euronyn kuny 1 EYRW korsetilgen Illyuminattar ordeni Zhana dәuirde үkinin bejnesi kobine intellekt zhәne racionaldylykpen bajlanystyrylatyn boldy 1776 zhyldan 1785 zhylga dejin omir sүrgen radikaldy agartushylyk bagyttagy Illyuminattar ordeni үkini ashyk kitaptyn үstinde otyrgan bejnede danalyktyn simvoly retinde koldangan Gegel Akyl ojdy tүngi үkige teneu metaforasy filosofiyada kem degende Aristoteldin Metafizikasynan bastau alady onda zharkanattyn kүndiz nashar korui men adamnyn tanym kabileti arasyndagy uksastyk keltiriledi Aristotel Met II 993 b9 11 Bul tanym үrdisine kүmәnmen karajtyn yagni teris renktegi epistemologiyalyk metafora kejingi filosofiyalyk dәstүrler arkyly uzak uakyt bojy zhalgasyp otyrgan Mysaly Tomas Akvindik de osy bejneni atty enbeginde 45 surak ta koldangan Al 19 gasyrdagy filosofy Georg Vilgelm Fridrih Gegel kerisinshe osy bejneni on magynada koldana otyryp әjgili aforizm ajtkan Minerva үkisi ymyrt tүskende gana kanat zhayady Bul filosofiya tarihi zhagdajdy onyn ayaktalu sәtinde gana tүsine bastajdy degendi bildiredi Filosofiya tek shynajylyktyn kemeline kelgen sәtinde pajda bolady ojtkeni ol otkenge karap tүsinedi Filosofiya dүnienin oj tүrindegi korinisi shynajylyk ozinin kalyptasu үderisin ayaktap dajyn bolgan kezde gana pajda bolady Osylajsha tarih myna kagidany rastajdy tek shynajylyktyn kemeline kelgen sәtinde gana ogan karsy turatyn ideal pajda bolady ol nakty dүnienin mәnin ugynyp ony akyl oj patshalygyna ajnaldyrady Filosofiya sur tүsti surga boyagan kezde yagni bәrin oj eleginen otkizip bejtarap bagalaganda omirdin bir formasy eskiredi al ony bul surlyk arkyly kajta zhasartu mүmkin emes tek tanu gana mүmkin Minerva үkisi tek tүn kolenkesi tүse bastaganda gana ushady G V F Gegel 1820 Kirispe bul үzindini ozinin Gegelge arnalgan omirbayanynda filosofiya tarihyndagy en korkem metaforalardyn biri dep sipattajdy Zhakynda zhүrgizilgen zertteulerge sәjkes dәstүrli filosofiyalyk ojga karsy turgan Gegeldin bul bejneli on metaforasy algash ret 1795 zhyly Jenada Gyote men asa tanymal emes filosofiyalyk zhazushy Yakob German Oberejttin shygarmalarynyn arasynda pajda bolgan boluy mүmkin Gegel Jenaga kop uzamaj kelip dәrister okygan Geraldikada pajdalanuy Shvejcariyadagy eldi mekeninin eltanbasynda Minerva үkisi bejnelengen Ol cirkuldin үstinde otyr al Montanola kuramyna kiretin sayasi kauymdastygynyn eltanbasynda osy cirkulge sәjkes keletin burysh olshegish te bar Minerva үkisi cirkul zhәne burysh olshegish barlygy da frankmasondyktyn rәmizderi bolyp tabylady zhәne bul simvoldar kala tarihymen bajlanysty otkende bul zherde mysaly siyakty koptegen erkin ojshyldar omir sүrgen Numizmatikada pajdalanuy Minerva үkisi grek 1 euro tiynynda da bejnelengen bul bejne b z d V gasyrdagy ezhelgi afinalyk tetradrahmadagy koriniske sәjkes zhasalgan Ol grek mifologiyalyk dәstүrlerin sondaj ak olardyn mәdenietin әsirese batys filosofiyalyk zhәne gylymi ojynyn negizin kalagan filosofiyalyk zhәne gylymi murasyn eske salu maksatynda tandap alyngan DerekkozderGrabham Sue 1995 Greece People and History Encyclopedia of Lands amp Peoples London p 105 ISBN 1 85697 292 5 Berger Cynthia Owls Mechanicsburg PA USA Stackpole Books 2005 S X ISBN 9780811732130 Deacy Susan J Villing Alexandra Athena in the Classical World Leiden Netherlands Brill 2001 ISBN 978 9004121423 Eason Cassandra Fabulous Creatures Mythical Monsters and Animal Power Symbols A Handbook Westport CT USA Greenwood Publishing Group 2008 P 71 ISBN 9780275994259 Volkov G N Sova Minervy M 1973 2 e izd M 1985 Kinsley David 1989 The goddesses mirror visions of the divine from East and West New York SUNY Press p 141 ISBN 9781438409139 Nilsson Martin Persson 1950 The Minoan Mycenaean religion and its survival in Greek religion Acta Regiae Societatis Humaniorum Litterarum Lundensis 9 Biblo amp Tannen Publishers 491 ISBN 9780819602732 Gimbutas Marija 1982 The Goddesses and Gods of Old Europe Myths and Cult Images Berkeley University of California Press pp 147 150 ISBN 9780520253988 Gimbutas Marija 2001 Robbins Dexter Mirijam ed The living goddesses Berkeley University of California Press pp 157 158 ISBN 9780520927094 Arnott William Geoffrey 2007 Birds in the Ancient World from A to Z London Routledge pp 84 85 ISBN 9780415238519 Georg Buchmann Geflugelte Worte Der klassische Zitatenschatz 39 Auflage bearbeitet von Winfried Hofmann Ullstein Berlin 1993 S 304 Sacks David 1995 Murray Oswyn ed A dictionary of the ancient Greek world Oxford Oxford University Press p 41 ISBN 9780195112061 Palagia Olga 1998 The Pediments of the Parthenon Monumenta Graeca et Romana 7 Brill 40 ISBN 9004111980 Philochorus Scholion to Aristophanes Birds 1106 Thompson D Arcy Wentworth A glossary of Greek birds Oxford Clarendon Press 1895 pp 45 46 Philip Harding The story of Athens The Fragments of the Local Chronicles of Attika Kraay C M The archaic owls of Athens classification and chronology Rich John Rich John Shipley Graham eds 2012 War and Society in the Greek World London Routledge ISBN 9781134807833 Anderson William Scovil 1998 Ovid s Metamorphoses Books 1 5 Tulsa University of Oklahoma Press p 301 ISBN 9780806128948 Nancy Thomson de Grummond Etruscan Myth Sacred History and Legend University of Pennsylvania Philadelphia 2006 ISBN 978 1 931707 86 2 S 71 Manfred Agethen Geheimbund und Utopie Illuminaten Freimaurer und deutsche Spataufklarung Oldenbourg Munchen 1987 S 150 Joachim Korber Die Wissenschaft bei Dan Brown Wiley VCH Verlag Weinheim 2009 S 197 Fur einen ideengeschichtlichen Uberblick Jorg Huttner und Martin Walter Die Eule der Minerva aus vorhegelscher Perspektive Obereits Avertissement 1795 an Goethe In Hegel Studien 53 54 2020 S 301ff Smith John E 30 October 2009 When Dusk Is Only Dusk New York Times Alajda Gegeldin bul tuzhyrymy dәuirdin songy kezenine erekshe manyz beredi degendi bildirmejdi Kerisinshe ol bir dәuirdin ayaktaluyn bildiredi bul ayaktalu sol dәuirdi kozgagan ideyalar men senimderdin filosofiyalyk syn men bagalau arkyly anyk tүrde tuzhyrymdaluymen rastalady Yagni bul ideyalar men senimder oz dәuirinde tolyk ashylyp tүsindirilmese de dәuir otken son baryp ugynylady Vieweg Klaus 2019 Hegel Der Philosoph der Freiheit The Philosopher of Freedom Munchen p 470 Jorg Huttner and Martin Walter Die Eule der Minerva aus vorhegelscher Perspektive Obereits Avertissement 1795 an Goethe The Owl of Minerva from a pre hegelian perspective Obereit s Avertissement 1795 to Goethe Hegel Studies 2020 53 54 301 318 Demetrio Camuzzi Il Dizionario storico della Svizzera DSS
